بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مُسْنَدُ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
الدرس الأول: من مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ
الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مُسْنَدُ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
قال
الإمام أحمد رحمه الله (1405): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ [الزمر:
31]، قَالَ الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ،
مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: " نَعَمْ
".
وَلَمَّا
نَزَلَتْ: ﴿ثُمَّ
لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر:
8] قَالَ الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ،
أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا - يَعْنِي - هُمَا الْأَسْوَدَانِ:
التَّمْرُ وَالْمَاءُ؟ قَالَ: " أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ ".
هذا
حديثٌ حسن
وقال الإمام الترمذي رحمه الله(ج9ص289): حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قَالَ
الزُّبَيْرُ:
يَا رَسُولَ
اللهِ، وَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا هُمَا
الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالمَاءُ؟ قَالَ:" أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ".
هَذَا
حَدِيثٌ حَسَنٌ.
الحديث
أخرجه ابن ماجه (ج2ص1392)، وأبو يعلى (ج2ص37)
قال
الإمام الترمذي رحمه الله (ج9ص110): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ:
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ
القِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ قَالَ
الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي
كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ الأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌ.
هَذَا
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قال
أبو عبد الرحمن: هو حديث حسن
الحديث
أخرجه أحمد (ج1ص167) فقال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ
يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: لَمَّا
نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
﴿إِنَّكَ
مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ
رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ قَالَ
الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي
الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: " نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ
عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ " فَقَالَ
الزُّبَيْرُ: وَاللهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ.
هذا
حديث حسن
وأخرجه
أبو يعلى(ج2ص31)، فقال رحمه الله: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا
محمد بن عمرو به.
وأخرجه
الحاكم(ج2ص435) وقال: صحيح على شرط مسلم، وسكت عليه الذهبي، وليس كما يقول الحاكم،
فمسلم لم يخرج لمحمد بن عمرو بن علقمة إلا في المتابعات، كما قاله الحافظ الذهبي
في "الميزان" والحافظ ابن حجر في "مقدمة الفتح: فالحديث
حسن، إذ إن محمد بن عمرو بن علقمة حسن الحديث.
ظهر يوم الخميس 23 رجب 1443هجرية
