بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثالث عشر: من مسند عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
قال الامام
أحمد رَحِمَهُ اللهُ (7038):
حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا
أَبِي، عَنِ ابْنِ
إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي
الْقَاسِمِ، مَوْلَى
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَتَلِيدُ بْنُ كِلَابٍ اللَّيْثِيُّ، حَتَّى أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، مُعَلِّقًا نَعْلَيْهِ
بِيَدِهِ، فَقُلْنَا لَهُ:
هَلْ حَضَرْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ حِينَ يُكَلِّمُهُ التَّمِيمِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي
تَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ:
ذُو الْخُوَيْصِرَةِ،
فَوَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، وَهُوَ
يُعْطِي النَّاسَ، قَالَ:
يَا مُحَمَّدُ، قَدْ
رَأَيْتَ مَا صَنَعْتَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَجَلْ،
فَكَيْفَ رَأَيْتَ؟ " قَالَ: لَمْ أَرَكَ عَدَلْتَ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " وَيْحَكَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الْعَدْلُ عِنْدِي،
فَعِنْدَ مَنْ يَكُونُ؟ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ
اللهِ، أَلَا
نَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " لَا،
دَعُوهُ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شِيعَةٌ يَتَعَمَّقُونَ فِي
الدِّينِ، حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهُ، كَمَا يَخْرُجُ
السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي النَّصْلِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ،
ثُمَّ فِي الْقِدْحِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ فِي الْفُوقِ
فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ "
قَالَ أَبُو
عَبْدِ الرَّحْمَنِ [هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: " أَبُو عُبَيْدَةَ
هَذَا اسْمُهُ مُحَمَّدٌ،
ثِقَةٌ، وَأَخُوهُ
سَلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَلَا نَعْلَمُ خَبَرَهُ، وَمِقْسَمٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
هَذَا
حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
قال الامام أبو
بكر أحمد بن عمر بن أبي عاصم رَحِمَهُ اللهُ في ((السنة)) (ج2ص455):
حدثنا أبو موسى، حدثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، قال: كان صاحب لي يحدثني عن
شأن الخوارج، وطعنهم على
أمرائهم، فحججت، فلقيت عبد الله بن عمرو، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول الله-صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-، وقد جعل الله عندك علما، وأناس بهذا العراق يطعنون على أمرائهم، ويشهدون عليهم بالضلالة، فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين، أتي رسول الله-صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-بقليد من ذهب وفضة، فجعل يقسمها بين أصحابه، فقام رجل من أهل البادية فقال:
يا محمد، والله لئن أمرك
الله أن تعدل، فما أراك أن
تعدل، فقال: «ويحك من يعدل عليه بعدي؟» فلما ولى قال: «ردوه رويدا»، فقال النبي-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إن في أمتي أخا لهذا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما
خرجوا فاقتلوهم»،
ثلاثا.
هَذَا
حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ.
وقد أخرجه
البزار كما في "كشف الأستار" (ج2 ص359)، قال البزار رَحِمَهُ اللهُ: حدثنا عمرو بن علي، ثنا مهاذ بن هشام به.
وقال ابن أبي
عاصم رَحِمَهُ اللهُ في ((السنة)) (ج2ص359):
ثنا أبو موسى، حدثنا عبد الله بن حمران، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن عمر بن الحكم، عن عبد
الله بن عمرو بن العاص،
قال: أتاه رجل - يعني النبي-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- وهو
يقسم تبرا يوم حنين، فقال:
يا محمد اعدل، فقال: «ويحك إن لم أعدل، عند من يلتمس العدل؟» ثم قال: «يوشك أن يأتي قوم مثل هذا، يسألون كتاب الله وهم
أعداؤه، يقرءون كتاب الله، محلقة رءوسهم، إذا
خرجوا فاضربوا أعناقهم»
ظهر يوم الثلاثاء 25 ربيع الأول 1445هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
