9- باب التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه 10- باب منع التطهير بالنبيذ 11- باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائعات(1) 12- باب في جلد الميتة 13- باب طهارة جلد الميتة بالدبغ(1) 15- باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وانهما نجسان وهما حيان(1) 16- باب وقوع الدباغ بالقرض أو ما يقوم مقامه 18- باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا(1) 19- باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة 21- باب المنع من الإدهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يؤكل لحمه. 22- باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضة. 24- باب النهي عن الإناء المفضض 26- باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة. 27- باب التطهر في أوانهم بعد الغسل إذا علم نجاسة 29- باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب 30- باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة 36- باب ما جاء في الاستياك عرضا. 37- باب الإستياك بالأصابع 41- باب التسمية على الوضوء. 51- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق. 56- باب عرك العارضين. 61- باب تحريك الخاتم في الأصبع عند غسل اليدين. 67- باب إمرار الماء على القفاء. 70- باب التكرار في مسح الرأس. 73- باب مسح الأذنين بماء جديد. 77- باب من قرأ ?وَأَرْجُلَكُمْ? نصبًا وأن الأمر رجع إلى الغسل وأن من قرأها خفضًا فإنما هو للمجاورة. 89- باب فضل التكرار في الوضوء. 90- باب فضيلة الوضوء 93- باب تفريق الوضوء. 96- باب الرخصة في البداءة باليسار. ذكر الحديث الذي ورد في نهي الحائض عن قراءة القرآن وفيه نظر. 103- باب الرخصة في ذلك الأبنية. 107- باب وضع الخاتم ثم دخول الخلاء. 108- باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء 109- باب تغطية الرأس ثم دخول الخلاء والاعتماد على الرجل اليسرى إذا قعد إن صح الخبر فيه. 111- باب ما يقول إذا خرج من الخلاء. 113- باب النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهم. 117- باب كراهية الكلام عند الخلاء 118- باب البول قائما. 119- باب البول قاعدًا 125- باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء. 126- باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الانقاء دون ما نهى عن الاستنجاء به. 127- باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ 128- باب ما ورد في الاستنجاء بالتراب. 129- باب ما ورد في النهي عن الاستنجاء بشيء قد استنجي به مرة. 130- باب الإستبراء عن البول. 134- باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما. 136- باب الوضوء من النوم 137- باب ترك الوضوء من النوم قاعدًا 138- باب ما ورد في نوم الساجد. 140- باب الوضوء من الملامسة 145- باب الوضوء من مس المرأة فرجها 146- باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف. 147- باب في مس الاثنين 148- باب في مس الإبط. 151- باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث 152- باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة 155- باب ما جاء في التنور. 156- باب ترك الوضوء مما مست النار 157- باب التوضي من لحوم الإبل 162- باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس 164- باب تجديد الوضوء 179- باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة 182- باب نضح الماء في العينين وإدخال الأصبع في السرة. 187- باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها 192- باب تفريق الغسل. 193- باب التمسح بالمنديل 194- باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب 198- باب ما جاء في النهي عن ذلك [أي الوضوء بفضل المرأة] 202- باب النهي عن الإسراف في الوضوء 205- باب كون الستر أفضل إن كان خاليًا 210- باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء 211- باب الجنب يريد الأكل 216- باب كيف التيمم 217- باب ذكر الروايات في كيقية التيمم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه. 218- باب التيمم بالصعيد الطيب 226- باب ما روي في الحائض والنفساء أيكفيهما التيمم ثم انقطاع الدم إذا عدمتا الماء. 230- باب التيمم لكل فريضة 233- باب السفر الذي يجوز فيه التيمم 234- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنا(1). 237- باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض 238- باب المسح على العصائب والجبائر 239- باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم 240- باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت. 242- باب من تلوم(1) ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماء 243- باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلب 246- باب من كراهية من كره ذلك [أي المتيمم يؤم المتوضئن] 248- باب طهارة الماء المستعمل 249- باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل 252- باب إدخال التراب في إحدى غسلاته 253- باب نجاسة ما مسّه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبًا 257- باب نجاسة سؤر الهر 260- باب الخبر الذي ورد في سور ما يؤكل لحمه. 261- باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليل 262- باب الحوت يموت في الماء والجراد 267- باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير 268- باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة 269- باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير 271- باب ما جاء في نزح زمزم 276- باب ما ورد في ترك التوقيت 277- باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة. 279باب ما ورد في الجوربين والنعلين. 280 باب ما ورد في المسح على النعلين. 284- باب كيف المسح على الخفين. 285- باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين 288- باب الدلالة على أن الغسل يوم الجمعة سنة إختيار 294- باب الاغتسال للأعياد. 295- باب الغسل من غسل الميت.

7- باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار وما يحل منها وما يحرم 12- باب أكثر الحيض 13- باب المستحاضة إذا كانت مميزة 14- باب غسل المستحاضة المميزة ثم إدبار حيضها(1). 16- باب الاستطهار 17- باب المعتادة لا تميز بين الدمين 21- باب المبتدئة لا تميز بين الدمين. 23- باب النفاس 24- باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي ثم تتوضأ لكل صلاة 25- باب غسل المستحاضة 26- باب الرجل يبتلى بالمذي أو البول

4- باب عدد ركعات الصلوات الخمس. 5- باب جماع أبواب المواقيت 15- باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق. 16- باب آخر وقت العشاء 20- باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما. 28- باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن ام مكتوم ورواية من قدم آذان ابن أم مكتوم على أذان بلال 33- باب قضاء الظهر والعصر بادراك وقت العصر وقضاء المغرب والعشاء بادراك وقت العشاء 34- باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما. 38- باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرًا في سقوط الفرض عنه. 39- باب بدء الأذان 40- باب استقبال القبلة بالأذان والإقامة. 42- باب الأذان راكبا وجالسا. 43- باب الترجيع في الأذان 44- باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح 51- باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين 52- باب الأذان والأقامة للجمع بين صلوات فائتات. 54- باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الإنفراد والجماعة 60- باب من ليس على النساء أذان ولا إقامة 64- باب ما يقول إذا فرغ من ذلك [أي من الأذان] 73- باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة. 76- الأذان في المنارة. 77- باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للأشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت 80- باب ترسيل الأذان وحذم(1) الإقامة 85- باب فضل التأذين على الإمامة. 86- باب الترغيب في الأذان 87- باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات 88- باب تعجيل الظهر شدة الحر 93- باب تعجيل العصر 94- باب تعجيل صلاة المغرب 95- باب كراهية تأخير المغرب 96- باب من قال بتعجيل العشاء 99- باب كراهية النوم قبل العشاء حتى يتأخر عن وقتها وكراهية الحديث بعدها في غير خير 105- باب من قال هي صلاة العصر [أي الصلاة الوسطى]