الدرس الخامس: من مُسْنَدِ زيد بن أرقم رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مُسْنَدُ
زيد بن أرقم رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
الدرس الخامس: من مُسْنَدِ زيد بن أرقم رَضِيَ
اللهُ عَنْهُ
مُسْنَدُ
زيد بن أرقم رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
قال الإمام أبو داود رحمه الله(ج13ص80):
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَرْقَمَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَزَلْنَا
مَنْزِلًا، فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ
أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ» قَالَ: قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «سَبْعُ مِائَةٍ أَوْ
ثَمَانِ مِائَةٍ»
هذا حديثٌ صحيحٌ،
وأبو حمزة هو: طلحة بن يزيد، وثقة ’’ النسائي’’ كما في ’’ تهذيب التهذيب’’.
والحديث أخرجه أحمد(ج4ص367) فقال
رحمه الله: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن طلحة مولى قرظة
به.
وقال رحمه الله ص (369):
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا حمزة مولى
الأنصار به.
وقال رحمه الله ص (371):
حدثنا عفان، حدثنا شعبة به.
وقال رحمه الله ص (372):
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة به
وأخرجه ابن أبي عاصم في ’’ السنة ’’ (ج2ص341) فقال رحمه الله: حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن طلحة
مولى قبيصة به.
وأخرجه الحاكم(ج1ص76) وقال:
هذا هو طلحة بن يزيد، وقد احتج به البخاري، وقال في سند بعده: هذا حديثٌ صحيحٌ على
شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولكنهما تركاه للخلاف في متنه من العدد. اهـ.
أقول: هو على شرط البخاري فقط، لأن
طلحة بن يزيد ليس من رجال مسلم.
وقول الحاكم:’’ أنهما تركاه للخلاف في متنه
من العدد’’؛ الأولى أَنْ يقال: ’’ تركاه؛ لأنهما لم يلتزما أَنْ
يخرجا كل حديث صحيح’’، وقد ذكرت ذلك في آخر: ’’ الإلزامات’’، للدراقطني معزوا إلى
الشيخين رحمهما الله.
ظهر يوم الاثنين4 شعبان 1443هجرية