بسم
الله الرحمن الرحيم
الدرس الأول: من
مسند علي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
950 -قال أبو
داود (ج 12 ص 74):
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أخبرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ فَاسْتَشَارَ
فِيهَا أُنَاسًا فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ
عَنْهُ أَنْ تُرْجَمَ فَمَرَّ بِهَا عَلِيُّ
بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ
قَالُوا مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ تُرْجَمَ قَالَ فَقَالَ
ارْجِعُوا بِهَا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ
الْمُؤْمِنِينَ أَمَا عَلِمْتَ:" أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ
حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى
يَعْقِلَ"، قَالَ: بَلَى،
قَالَ: فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ، قَالَ: لَا شَيْءَ، قَالَ فَأَرْسِلْهَا،
قَالَ: فَأَرْسَلَهَا، قَالَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ.
حَدَّثَنَا
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أخبرَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ … نَحْوَهُ.
وَقَالَ
أَيْضًا: حَتَّى يَعْقِلَ وَقَالَ: وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ قَالَ:
فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ.
هذا
حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين، وقد أخرجه البخاري (ج 12 ص 120) معلقًا، وهو موقوف
له حكم الرفع، وقد جاء مرفوعًا صريحًا من حديث ابن عباس، ولكنه من طريق جرير بن
حازم. قال الحافظ في "الفتح": ولكن أعله النسائي بأن جرير بن حازم
حَدَّث بمصر بأحاديث غلط فيها. اهـ
951 -قال
الإمام أحمد رحمه الله (1333):
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ
بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: وَقَفْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ فَلَمِ ازَلِ اسْمَعُهُ يَقُولُ:
لَبَّيْكَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا
عَبْدِ اللهِ مَا هَذَا الْإِهْلالُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُهِلُّ
حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا
"
هذا
حديث حسنٌ.
* وقال الإمام
أبو يعلى أحمد بن علي المثنى رحمه الله (ج 1 ص 271):
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رُفِعْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ
فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ:" لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ
حَتَّى انْتَهَى
إِلَى الْجَمْرَةِ "، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا
الْإِهْلَالُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟
قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ،
يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَهَّلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا». قَالَ: فَرَجَعْتُ
إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ
حُسَيْنٍ، فَقَالَ: صَدَقَ. قَالَ:
وَأَخْبَرَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ،
وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ «يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى
الْجَمْرَةِ»
* وقال أبو
يعلى رحمه الله (ص 357):
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ،
عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: دُفِعْتُ مَعَ حُسَيْنِ بْنِ
عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ، يَقُولُ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ،
قُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا الْإِهْلَالُ يَا أَبَا
عَبْدِ اللَّهِ؟،
قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ
بْنَ أَبِي
طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى
إِلَيْهَا»
هذا
حديث حسنٌ.
وأبو
بكر هو ابن أبي شيبة، وحديث الفضل في "الصحيح" من غير هذا الوجه كما في
"تحفة الأشراف"
ظهر يوم الخميس 2 شوال 1445هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
